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大姚的传统节日究竟有多少,你知道吗？

一条微信，让你读懂大姚所有的传统节日，

不读不知道，一读还真不少！

原来大姚还有这么多传统节日；

而且不同节日又有不同的讲究；

赶紧在这里补课吧，你不知道就out了！

插花节

很久以前，昙华山上有一个叫咪依噜的姑娘，她长得十分美丽，刺绣十分漂亮，歌唱得也非常动听。后来，咪依噜为惩治残暴的士官，和他一起饮下毒酒，同归于尽。朝列若看到心爱的咪依噜已死，他哭干了眼泪，流出鲜血，鲜血染红了昙华山的马樱花，马樱花的名字从此便叫咪依噜。彝家人民为纪念每咪依噜，每年农历二月初八，彝族群众都会穿着彝族盛装到昙华山欢度插花节，用插花的形式缅怀这位勤劳、美丽、善良、勇敢的姑娘。并采来朝列若用血泪染红的马樱花，插在门头上，拴在牛羊角上，象征吉祥、幸福。

插花节前夕，节日的气氛就在持续发酵。村村寨寨的彝族群众都会把从山野中摘来的马樱花编成花环，挂在门上，表示吉祥如意；插在老人的鬓发上，祝福健康长寿；插在情侣的发髻上，祝愿永结同心；插在田间地头、拴在牛羊角上，象征五谷丰登、六畜兴旺。

插花节当天，昙华山更是热闹非凡。作为彝族俚颇支系特有的区域性、民族性传统节日。千百年来，一直在民间沿袭，自1982年以来，已连续举办了31届。主要活动内容有：采花、插花、献花；毕摩祭祀；选花仙子；唱梅葛；跳脚欢庆；篝火狂欢；品尝昙华羊汤锅；彝族商贸活动；文艺演出等。

时间：每年农历二月初七至初九（大姚昙华乡）

赛装节

大姚三台赛装节，就是服装、服饰大比赛的日子。这是一个充分显示彝族人民聪明智慧和勤劳能干的节日，也是一个爱美比美的节日。主要是为了纪念当地传说中阿米尼与阿塔喜的美好爱情。传说阿米尼与阿塔喜相爱，阿塔喜送给阿米尼一只猎获的百鸟比美胜利的锦鸡，阿米尼根据锦鸡的羽毛秀出一套比锦鸡羽毛漂亮的服饰，最终嫁给了阿塔喜，过上幸福的生活。现在，许多彝家妇女还常把锦鸡的凤冠钉在女儿的凤帽上，作为珍贵的装饰品。节日的主要活动有祭锦鸡、彝族赛装、跳脚、篝火晚会、彝族美食等。

时间：每年农历三月二十八（大姚三台乡）

窝巴节

“窝巴”,傣语意为鱼的聚会，窝巴节原意旨在祈求渔业丰收，是大姚湾碧一带傣族最重要，也是最富民族特色的节日（也就是湾碧傣族的泼水节）。

窝巴节于每年农历三月初七在大姚湾碧举行。节日以祭奠鱼神为主，同时举行泼水、歌舞、土产交易等活动。节日活动持续三天，参与活动的各族群众达数万人，场面十分热闹。

三月初七清晨，村村寨寨的傣、彝、僳僳等各族群众陆续从四面八方赶来，金沙江对岸华坪、永胜、攀枝花的群众也渡江过来，数万名各族群众和游客欢聚在湾碧。金色的沙滩上，傣家小卜哨艳丽的筒裙如娇艳火红的攀枝花，民族街人山人海，人流如潮。

节日仪式一大早就开始, 在一片肃穆的气氛中，一位傣族长老主持举行迎鱼、祭鱼仪式。健壮的傣族小卜冒从金沙江边抬来两条木制的大鱼——一条青鱼、一条红鱼，供奉在长桌上。傣族长老燃上青香，用米饭、肉、酒祭奠鱼神，念诵祭经，祈求渔业丰收，祈祷祝愿傣家人民和各族同胞吉祥、幸福。傣族长老吆喝、张罗着,小卜哨们唱起优雅的傣家酒歌, 边唱边用小葫芦瓢盛满大碗的米酒,逐一向远方前来参加节日的宾朋敬酒。

时间：每年农历三月初七（大姚湾碧乡）

开井节

农历正月十五，彝汉人民聚集在楚雄州大姚县石羊镇，为感谢传说中放牧白羊而找到石羊盐井的洞庭湖龙女的功绩而摆集、赶集。届时，整个石羊小镇，人头攒动，热闹非凡，唱戏声，叫卖声，嘻笑声连成一片，人们在选购着自己喜爱的物品，石羊有名的小吃：凉粉、泡辣椒、腌酸菜、酸菜烧饼 比比皆是，当你走入人群中时，就会被人们幸福洋溢的气氛所消融。

时间：每年农历正月十五（大姚石羊镇）

元宵节

农历正月十五新街镇都会举办一年一度的民族传统节日”元宵节“，活动当天，新街镇格外热闹，浓浓的节日气氛散发在每个角落。如耍龙·踩街、赏花灯、.猜灯谜、篝火晚会等丰富多彩的活动，让你流连忘返。

时间：每年农历正月十五（大姚新街镇）

三月会

三月二十八这天，仓街地区九五三十六屯的上万名男女老幼，穿着一新汇集到仓街“迎会”，以示对神灵的虔诚。午时三刻一到，“轰、轰、轰”三眼冲天炮响过，在一阵阵的鼓弦笙乐声中，百十人组成的迎送队簇拥着驮在马上的“三会菩萨”，从觉照寺（现在的仓街粮所）往下街鱼贯而进，打头的是十几个七八岁儿童装扮的“吼班”。他们头扎冲天辫，身着红袍衫衣，手持木刀棍棒，边走边舞刀弄棒，吼吓街上行人开道。接着是两匹头挂大红彩球的枣红大马，马上驮着一男一女两个儿童装扮的“善财童子”，又称“搭驮”。随后是数匹马组成护卫的摆马队，紧跟着又是鼓弦声乐队，龙灯队、秧歌队……。从头至尾五颜六色，一派神威，浩浩荡荡，气势壮观。“神人”身上系着金属，马匹身上的铜铃，秧歌队金钱棒上的铁环不时撞击，发出阵阵的叮当声。“叮当大会”的俗名也就由此而得。这个节日的阵势直到解放后才慢慢被现在“三月会”的内容所逐步代替。

时间：每年农历三月二十八（大姚仓街）

太子会

龙街会又名太子会。是讲人民年年祈祷，祭拜太子菩萨，方能按时节下雨，保证按时栽秧。然而，久旱无雨，祈祷祭拜无效，人民愤慨之下，将太子菩萨搬到烧得灼热的垡田中，让阳光和地热同时烤晒，迫使它降下雨水，得到了栽种。为了庆祝这次战胜干旱的创举，年年舞龙耍狮泼水引雨，以示天顺人意，赢得丰收。

盛会到来这天，数万人从四面八方赶来。整条街上，穿红着绿，挨肩接踵，挤得水泄不通。

活动开始，在锣声、鼓声、爆竹声中，麒麟、狮子、边耍边跳开道，旱龙、水龙、金晶光亮。两组壮汉高举长龙，步入街上。在锣声鼓点中，引宝在前，龙头高举，随着龙头的摆动，龙身忽卷忽舒，缓缓向前移进。街道两边的住户人家，远见双龙滚动而来，迎着龙头龙身，将早准备好的清水，从窗口、房檐口高高泼下。顿时双龙滚动、水花四溅，真有龙腾高空，引水降雨之势。人们欢呼雀跃，庆祝风调雨顺、五谷丰登之乐。

在街上耍完一圈，麒麟、狮子靠边休息，旱龙停在海边。一对壮汉高举水龙，下海而去。只见龙头龙身龙尾一起一落，在水中翻卷。随之，在水中忽现忽没，忽卷忽舒，忽起忽落，搅得湖里水波层层，浪花飞溅。

耍完水龙，从花箐到街上两百米长的车道上，又独具风格，十人、二十人一圈，拉起手在月琴、小二胡的伴奏下，彝汉两族青年男女，跳起欢乐的舞蹈。歌声、月琴声、跳脚声一浪高过一浪，从中午开始通宵达旦，直到第二天中午，方才四散而回，去投入栽秧大忙活动。

龙街会自然伴着经济、文化的交流，与其它盛会不相上下。独特的，那就是龙的新意，龙的舞耍，龙在街上的壮观，龙在水中的奇景了。

时间：每年农历四月初八日（大姚龙街镇）

火把节

火把节是彝族文化的象征，是彝族的年节，是彝族传统中最为重要、最盛大的节日。有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”（赵家店是彝族火把节发祥地之一，历史文化厚重）。

按理“火把节”是农历的六月二十四，可这里却过“六月二十五”。因为它是为了纪念这 一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨的日子。火把节那天彝族村寨的人们都要点燃起松明火把，用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁，烧死蚊虫;驱邪除恶，以示吉祥幸福;同辈人互敬火把，烧掉“祝崇”，以示清洁平安。然后举着火把把田间地头，挥舞引蛾，扑灭害虫。巡游之后，将火把插在田头地角，村前开阔地带，男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚 ”，老人们围着坐火塘，打开醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。人们还早早将出嫁的女儿接回家来。节日这天杀猪宰羊，同吃同住以示亲人团聚。

火把节这天，周边元谋、永仁、龙街等地的山民都挑着自己的山货、土货，赶着骡马，跋山涉水来到赵家店，他们搭起账棚，支起锅灶，一串串山货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过往的人们流连忘返。夜晚，在稍有平坦的山坡上，一堆堆篝火燃了起来，彝家小伙拨弄着三弦月琴，姑娘们手牵手围着火堆随一阵阵弦声跳了起来，烈烈的火焰窜得老高老高。围着篝火，跳到天亮。

时间：每年农历六月初二十五（大姚赵家店镇）

杨梅节

石羊镇叭腊么群众每逢农历七月十五日杨梅熟透时，人们就采果庆贺节日。

很久很久以前，有一个诚实的彝家姑娘爱上了一个朴实的小伙子，由于小伙子家境十分贫寒，姑娘家的父母嫌贫爱富，百般阻拦姑娘不让她与小伙子来往，并强迫姑娘，要她嫁给当地一个无恶不作，欺压百姓的土司头人的儿子做老婆。可这个姑娘一心爱着那个朴实的小伙子，誓死不从母命，父母无奈，就把姑娘锁在家里，不让出门。姑娘终日恋着心爱的小伙，无论父母用什么方法也改变不了她的意志。姑娘坚贞不屈，暗中相约，在立秋这天逃出家门，跑到二十四丫口的杨梅山上与她心爱的年轻小伙子相会，在杨梅山上，他们以鲜红的杨梅为媒，定下了终身，结成了美好的夫妻。

从此，人们为了纪念这对年轻人的忠贞爱情，每到这天，杨梅山周围几十里的彝族人民，穿着崭新的民族服装，带上各自早准备好的食物，不约而同地到二十四丫口梁子的杨梅山上欢聚。老人们在撒有松毛的席地周围而坐，拿出各自带来的食物饱吃海喝，摆家常，谈年景。青年们则吹芦笙，弹口弦，对歌，跳舞，互相约会或挑选自己的终身伴侣。

因为这天时值立秋，满山遍野苦涩味酸的杨梅已成熟，散发出了沁人心扉的清香味，加之又是在杨梅山上欢度纪念日，人们就将这个节取名为“杨梅节”。

时间：每年农历七月初十五（大姚石羊镇叭腊么）

孔子文化节

大姚县是以唐代白塔、妙峰山德云寺为标志的佛教文化，以石羊孔庙为标志的儒家文化，以昙华彝族十八月历为标志的彝族文化的交汇地，石羊古镇位于大姚县城西北部35公里处，是国家AAA级旅游景区、云南省首批公布的三个历史文化名镇，是著名的“滇国盐都，祭孔圣地”。石羊历史上因盐而兴，制盐业始于西汉，到明未清初达到了鼎盛，曾是南方丝绸之路的一个重要驿站，商贾云集，现今仍有许多当年用青石板铺成的人马驿道遗址，各种骡马蹄印清晰可见。古镇拥有建于明洪武年间、规模宏大、典雅大方、布局严密的孔庙，孔庙里供奉着一尊世界上最大、铸造时间最早、工艺最精湛、保存最完好的孔子铜像。石羊镇自2006年恢复举办孔子文化节以来，至今共举办了10届孔子文化节，孔子文化节的举办地主要在大姚县城和石羊镇，举办时间为每年的9月27日—10月7日，每年孔子文化节期间的主要活动有祭孔大典、取卤仪式、石羊古镇长街宴、核桃美食大赛、彝绣服饰展演、招商引资推介会等，其中，祭孔大典和取卤仪式是必不可少的活动。

举办孔子文化节，可以让广大游客和群众亲身参与活动，感受本土文化的魅力，弘扬本土历史文化，并在这些节庆文化活动中发现美、享受美、传播美。

时间：每年9月27日—10月7日（大姚石羊镇）

冬街节

铁锁冬街节，这个传统的集会，有上千年的历史了。

每年冬至节这一天，距离大姚县城100多公里的铁锁乡，省内外各地客商纷至沓来，沿江两岸的少数民族，穿上节日的盛装也从四面八方赶来。冬街节一共赶3天的街，白天，进行物资交流；夜间，人们围着箐火，吹起唢呐、芦笙，纵情欢歌舞蹈。前来赶街的各族群众多达万人，既是经贸的商机，又是民族歌舞的盛会。每逢冬至这一天，铁锁街上家家户户都要用糯米舂成糍粑，放在炭火上烤得又泡又香，蘸着蜂蜜，和客人一起吃。这个传统的集会，有上千年的历史了。

传说很古的时候，铁锁一带冲突不断。后来有个姓董的彝族老人，他不忍看着人民这样常年争打，就冒着生命危险，带着彝民的友好愿望，下山去对坝子里的汉民说合、劝解。这天正好是冬至节，彝汉人民经老人的说合，从此才停止了互相械斗。为纪念这个友好的日子，双方约定在每年冬至节这天，彝家人背着山货、土特产品到坝子里做客，并通过农产品换回盐巴。坝子里的汉民，每逢冬至节这天，就早早地舂好糍粑招待彝家客人，白天他们互换农产土特，同声共叙友情；夜晚他们吹笙打跳，庆贺民族友好团结，这种热闹的场面要连续三天。这个古老的习俗，年复一年，一直沿袭至今。

巍巍乐春山欢腾起舞，滚滚金沙江纵情歌唱。每年赶冬街，集市上生产生活用品应有尽有，各种山货、土特产也受到乡外客商的青睐。树荫下、凉棚中、饭店里，人们尽情地享用着喷香的羊汤锅、醉人的小甑酒，让你在这冬日的盛会中，感受铁锁美景和铁锁人民的热情好客。

时间：每年冬至节（大姚铁锁乡）

小伙伴

哇~原来大姚还有这么多好玩的传统节日啊~

是呀是呀，不过现在大量的西方节日充斥在我们的生活中，小编想要提醒小伙伴们，过西方节日当然是可以哒，但不要过度迷恋呀~

小编